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Arménio Rego

Católica Porto Business School

Diórgenes Mamédio

Rabat Business School

Miguel Pina e Cunha

Nova School of Business and Economics

Sofia Salgado Pinto

Católica Porto Business School

Camilo Valverde

Católica Porto Business School

Nas organizações, o perdão é, frequentemente, interpretado como inadequado e ineficaz, sobretudo quando praticado pelo/as líderes. Contudo, as lideranças que perdoam podem suscitar ambientes mais cooperativos e focados no desenvolvimento humano.

Nas organizações, o perdão é, frequentemente, interpretado como inadequado e ineficaz, sobretudo quando praticado pelo/as líderes. Contudo, as lideranças que perdoam podem suscitar ambientes mais cooperativos e focados no desenvolvimento humano. O perdão concede ao ofensor a oportunidade de se regenerar e contribuir para as posteriores dinâmicas virtuosas da equipa. Dois estudos, realizados em países e culturas diferentes, sugerem que as lideranças que perdoam são mais respeitadas e consideradas mais eficazes pelo/as liderado/as. Essas lideranças também conduzem o/as liderado/ as a sentirem-se psicologicamente mais seguro/as – isto é, a expressarem voz, a assumirem falhas e erros, a aprenderem com os mesmos, e a pedirem ajuda e ajudarem.

Introdução
Num mundo polarizado, divisivo e repleto de animosidade, no qual o narcisismo tem florescido, será a capacidade de perdoar uma importante qualidade das lideranças? Diferentes pessoas respondem distintamente a esta questão. Algumas consideram que as lideranças que perdoam são mais suscetíveis a abusos, perdem credibilidade, merecem menos respeito e são menos eficazes. Outras pessoas desenvolvem um entendimento diferente. Consideram que tais lideranças, cientes das naturais e inevitáveis limitações e falhas dos seres humanos, encaram as equipas e as organizações como espaços de interdependência – e que o perdão é uma forma de alimentar essa interdependência e suscitar a continuidade dos esforços de cooperação. Kets de Vries, reputado professor da INSEAD Business School, consultor e coach, escreveu:

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José Manuel Moreira

Professor IEP-UCP; Membro do Conselho Editorial, Nova Cidadania

Parte II

4. Oposição entre lucro empresarial e responsabilidades sociais?

É tempo de deixarmos o mundo de confusão entre negócios e negociatas e passarmos a um novo equívoco.12 Cada época tem os seus enganos e os convenientes ziguezagues a imitar. A chamada Responsabilidade Social das Empresas (RSE) é o último grito de uma moda feita de falsos contrastes: entre social e mercado, entre ética e negócios. É verdade que, bem entendida, a RSE não contrapõe a rentabilidade económica às preocupações sociais e ambientais. Mas quantos negócios e interesses não aspiram a esconder-se sob o manto diáfano do “social” e a uma lucrativa remissão de pecados? Quem não sente o entusiasmo de tantos mentores da RSE pelos subsídios do Estado e pelas doações de empresas em campanhas de marketing, solidariedade ou filantropia, onde se reclama uma percentagem certificadora da quota de “preocupação social”? E como é forte a pressão para a obtenção de uma espécie de licença para funcionar e como abundam advogados, explicadores e manuais de boas acções, onde o lucro é olhado de soslaio. Pena é que muitos destes supostos representantes do “social” tenham pouca ideia do que é uma empresa e de como se processa a criação de valor, e que tantos empresários não pressintam o perigo de usar a RSE como legitimação ideológica – a empresa “boa cidadã” – e como biombo para esconder a falta de ética. Será que não se dão conta que a consideração de todos os “stakeholders” como principais não só cria condições para uma crescente politização da vida empresarial como mina a verdadeira responsabilidade social que consiste na criação de valor, na potenciação da capacidade criadora das pessoas?

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André Azevedo Alves

Professor, IEP-UCP

Ricardo Ferreira Reis

Director do CEA - UCP Professor, UCP

As sondagens acrescentam essas dimensões: quem votou, como e porquê. Essas dimensões elevam substancialmente o debate político e o seu impacto

A existência de centros de sondagens inde- pendentes, assentes em princípios e práticas rigorosas e científicas tem, entre outras, a importante função de verificar e auditar elei- ções, sobretudo nas noites eleitorais, em que os resultados são antecipados nas TV’s logo no fecho das urnas. A existência dessas son- dagens, além de melhorar o debate político durante as horas até ao escrutínio final, reduz tentações de fraude. Em algumas jovens democracias, este elemento está em falta para afastar suspeições.

Em Portugal, desde 1974, nunca houve felizmente a menor dúvida sobre os resultados. Ainda assim, na infância da nossa Democracia, a Universidade Católica foi pioneira na criação de um centro de sondagens independente para análise e acompa- nhamento das eleições. Imediatamente, a estação pública abra- çou a ideia como um desígnio cívico e a relação entre UCP e RTP existe desde então, fortalecida ao longo de décadas com múltiplas sondagens.

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Norbert Lammert

Presidente da Fundação Konrad Adenauer
Ex-Presidente do Bundestag alemão

A estabilidade de um sistema democrático não assenta no papel de uma constituição bem escrita, mas na determinação dos seus cidadãos em levar a validade da constituição e das suas regras ainda mais a sério do que os respectivos objectivos e interesses individuais

Boa noite, senhoras e senhores, Senhora Presidente, Senhora Reitora, Excelências, Frau Botschafterin, querido Herr Gruber, caros alunos, ilustres convidados,

Em primeiro lugar, gostaria de agradecer muito pelo gentil convite para participar nesta prestigiada conferência e pela particular honra de concluir os discursos, painéis e debates dos trabalhos deste ano. O meu entendimento do meu trabalho esta noite, tendo em conta o programa, é que se espera que eu preencha os minutos restantes entre pensar, comer e dançar com algumas observações duradouras sobre a democracia. E como podem imaginar, esta é uma situação bastante inconveniente, porque dada a complexidade do tema da conferência, “Rebuilding Democratic Consensus at Home and Abroad”, o tempo disponível é muito limitado. Então, espero que gentilmente me sigam na minha abordagem insuficiente.

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Edward Godfrey

Chairman, British Historical Society of Portugal

A ênfase em muitos dos projetos tem sido o cimentar de laços de amizade entre os cidadãos de ambas as nações

Seu Alteza Real, D. Duarte,

Seu Excelência Sr. Christopher Sainty, Embaixador Britânico em Portugal, Professor João Carlos Espada,

Ilustres convidados, Senhoras e senhores.

Em primeiro lugar, gostaria de agradecer, em nome de todos os presentes, ao Professor João Carlos Espada, pelas suas amáveis palavras de boas-vindas.

Estamos a comemorar a assinatura do Tratado de Tagilde e do Tratado de Londres há 650 anos e, em particular, da Aliança ba- seada na amizade perpétua de dois países, Portugal e Inglaterra. O Tratado de Tagilde foi assinado a 10 Julho de 1372 e a Aliança foi mais formalmente constituída pelo Tratado de Londres, assinado na Catedral de St. Paul’s a 16 de junho de 1373, pelo Rei Eduardo III de Inglaterra e representantes do Rei Fernando e da Rainha Leonor de Portugal. Essa Aliança foi então ratificada e prolonga- da pelo Tratado de Windsor em 1386.

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