Neste artigo, critica-se a tese de que o Estado Social, que tem como ideia matriz garantir a satisfação de direitos sociais, pode arbitrariamente, para esse efeito, monopolizar o financiamento público e a produção material das prestações de serviços públicos de bem-estar, impondo aos consumidores as suas prestações gratuitas ou quase-gratuitas e fazendo assim uma concorrência desleal às instituições privadas concorrentes.
No commentsUma actual e belíssima reflexão sobre o mundo contemporâneo, sendo de uma grande oportunidade, em especial quando sentimos os efeitos da crise económica e financeira e percebemos que uma resposta ética actuante exige coerência e eficácia.
Para quem queira fazer um curso hiper-intensivo de história económica portuguesa no período posterior à Segunda Guerra Mundial, não são mais de meia-dúzia os factos que precisa de conhecer. No final de todas as contas, o resumo do curso poderia ser o seguinte. De 1960 até 1973 Portugal registou um crescimento económico assombroso.
Criada em 2009 pelos descendentes de Francisco Manuel dos Santos, a Fundação com o seu nome tem como principal objectivo estimular o estudo da realidade portuguesa, com o propósito de assim contribuir para o desenvolvimento da sociedade, o reforço dos direitos dos cidadãos e a melhoria das instituições públicas.
No interior da História do Pensamento Político existe aquilo a que se convencionou chamar «o problema de Edmund Burke». Em termos necessariamente simples, o problema consiste em saber se Burke, como parlamentar e pensador, revela uma coerência teórica ao longo da sua vida pública; ou se, pelo contrário, Burke seria um mero «utilitarista», que apenas reagia aos acontecimentos sem nenhum tipo de preocupação transtemporal e transespacial.
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